农历七月三十，是地藏月圆满日，也是地藏菩萨圣诞日。本寺在地藏月的最后一天里，上午举行延生普佛，上佛供。下午举行往生普佛，圆满送圣。报地藏愍护之恩，效菩萨无尽行愿。

01 七月为什么被称为地藏月

七月初一正式进入鬼月，农历七月初一鬼门开，七月三十鬼门闭。在此期间让那些终年禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，了却人间业债，所以人们称七月为鬼月。传统认为七月是十分不吉的月份，不易嫁娶、兴建土木、出远门。

地藏菩萨（梵语: ksitigarbha)，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如密藏”，所以得名。

佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱中受苦的母亲，并不断发愿：要救度一切受苦众生，尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。

据佛在《地藏菩萨本愿功德经》开示，地藏菩萨在无始劫以来，发广大宏愿“地狱不空，誓不成佛”，并被佛道两教尊为幽冥教主，掌管地狱之事。七月饿鬼游历人间，人间众生礼敬地藏王菩萨，以蒙地藏菩萨之安稳大力护佑，便能逢凶化吉，因此七月又被称为“地藏月”。

02 《地藏经》的具体内容

《地藏经》中主要记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天）为母亲摩耶夫人说法的故事，介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的事迹。宣扬地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的宏大誓愿。

经中还描述了地狱的状况，解释种种忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的方法。另外在此经中，释迦牟尼佛宣说自己入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中，教育度化世人的任务由地藏菩萨负责。强调读诵此经可获得不可思议之利益，消灭无量之罪业。  

经书中的法门遍及祈福、超度、为胎儿祈福等日常所需，且人人都能依言实行。可以说，这一部经典就是指导我们修行人在生活中的方方面面，最接地气的一部经典。

而这一大愿的缘起，就是释迦牟尼佛为了报答母恩。佛教对父母恩尤其看重，在各类经典中亦反复提及。

03 为什么要诵读《地藏经》

每年的农历七月份应持诵《地藏经》，因为这一月有 “中元节”，持诵《地藏经》时最易感召冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用，而在七月诵念《地藏经》则是为自己冤亲债主超拔的最佳时期。

“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果），若无法超拔冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以将念诵《地藏经》的功德力，回向因果，超拔个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。

人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法，冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。

持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。

诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上我们除了回向十方一切众生外，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主。

这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你，故应首先超拔他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，业道上畅通了，再大新将功德普皆回向十方众生、求生净土。