燃灯佛，又称锭光佛、定光如来，梵文音译提和竭罗，是佛教中极为尊贵的过去佛，位列过去庄严劫千佛之首，亦为“纵三世佛”中的过去佛代表。

南宋绢本设色《燃灯佛授记图》（来源：辽宁省博物院）

其圣号蕴含光明遍照、破暗启明之深意。据经典记载，燃灯佛降生之时，周身光明炽盛，犹如千灯齐燃，照亮十方世界，因而得名。

《大智度论》云：生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。

据《贤愚经》所载，过去久远阿僧祇劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只（即能作光佛），出家学道成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知将来成佛，名“定光如来”。此系燃灯佛昔时曾从能作光佛授记之因缘。

燃灯佛不仅以其无量大悲与智慧引导众生，更为释迦牟尼佛授记，预言其将来成佛。

授记因缘

据《修行本起经》记载，释迦牟尼佛在因地为儒童菩萨时，曾以清净至诚之心，将五茎莲花恭敬供养燃灯佛。

菩萨见道路泥泞不堪，他毫不犹豫俯身于地，散开发髻，以长发铺覆污泥，请佛踏过。这样的虔诚与奉献，深深打动了燃灯佛。

《心地观经》曰：昔为摩纳仙人时，布发供养燃灯佛。以是精进因缘故，八劫超于生死海。

燃灯佛于是为其授记，告言：“汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”这一庄严时刻，不仅标志着释迦如来成佛之因圆满，更深刻体现了燃灯佛作为授记之佛的无尽慈悲与。这一段殊胜因缘，成为佛法中精诚奉献、得蒙授记的典范。

应化世间

燃灯佛的教化深远广大，并不局限于过去劫中。史载五代时期，有一位长耳垂肩、行迹莫测的“长耳和尚”，名曰行修，实为燃灯佛慈悲应化之身。

他所留下的“弥陀饶舌”公案，至今仍在禅门中广为传颂，生动开示世人：诸佛菩萨往往隐迹尘俗，以种种方便形象示现，默默济度有情。

燃灯佛的圣号，犹如一盏不灭的法灯；其精神，更激励我们返照自心，点燃那盏本自具足的心灯——以戒律为灯油，以智慧为光明，照破烦恼无明之暗夜，步步走向清净觉悟的彼岸。


愿灯灯相续，光明不灭


愿智慧如海，烦恼尽除


愿众生离苦，早证菩提


恭迎燃灯古佛圣诞，

同沾法喜，共沐佛光！