2024年6月4日，农历四月廿八，是药王菩萨圣诞日。
药王菩萨，梵名音译鞞逝舍罗惹，是阿弥陀佛二十五菩萨之一。菩萨的形象，一般为顶戴宝冠，左手握拳置于腰部，右手屈臂置放胸前，而以拇指、中指、无名指执持药树。隋代嘉祥大师疏《法华经》时说：“药王者，过去世以药救病，因以为名。”药王菩萨的前身为一切众生喜见菩萨，这位菩萨专修苦行，最为慈悲，众生有疾病，他一定为彼解除痛苦，和一切众生结善缘，所以，一切众生都欢喜见到他。
《观药王药上二菩萨经》中记载，过去无量无边阿僧祇劫，有佛号曰琉璃光照如来，其国名悬胜幡。彼佛涅槃之后，于像法时代有日藏比丘，聪明多智，为大众广说大乘如来之无上清净平等大慧。
当时，大众中有星宿光长者，闻说大乘平等大慧，心生欢喜，以雪山之良药供养日藏比丘以及众僧，发愿以此功德回向无上菩提，若有众生闻己名者，愿其灭除三种病苦。星宿光长者即为药王菩萨。佛陀告诉弥勒菩萨，药王菩萨久修梵行，诸愿已满，将于未来世成佛，佛号净眼如来。
《楞严经》二十五圣各述圆通中，药王菩萨因味觉明，位登法身菩萨。菩萨无始劫来，即为世间良医，且以口遍尝此娑婆世界中，所生长的种种草木、金石等药材，其数大约有十万种左右。
药王者，一切众生远离病苦、贫苦、逆苦、业苦之良药。药王菩萨就是要施与众生种种重病的良药，使众生身心安康。众生由于过去造种种恶业，四大假合生死之身必定痛苦无常。《圆觉经》说：四大各离，今者妄身当在何处，即知此身毕竟无体，和合为相，实同幻化，四缘假合，妄有六根。知道此身是假，但必须借假修真，证得常住真心才能远离病痛，这是菩萨的教育。药王菩萨指示人们不但要医好现病，也要医好历劫之病。故此人们要施药、施妙法于百千大众，令其彻底离开病苦、痛苦，这是药王菩萨真正的施药精神。
《佛说观药王药上二菩萨经》云：佛告宝积，佛灭度后，一切凡夫，具烦恼缚，若有欲见，药王菩萨，当修四法。
一者：慈心不杀，不犯十恶，常念大乘，心不忘失，勤修精进，如救头然。二者：于师父母，四事供养，苏灯油灯，须曼那华油灯，及竹木火，以为照明。复以苏灯油灯，须曼那华油灯，及诸照明，以供养佛及法僧宝并说法者。三者：深修禅定，乐远离行，常乐冢间树下，阿练若处，独处闲静，勤修甚深，十二头陀。四者：于身命财，一切放舍，不生恋着，行此法者，念念之中，得见药王菩萨，为其说法，或于梦中，见药王菩萨，授其法药。如法修持，可得药王菩萨加持，消除人间之病痛及疾苦，清除心理魔障，减轻业力力果报。还可减除灾害病苦，免除九横死之灾。于药王菩萨佛诞日，虔诚礼敬药王菩萨，可得菩萨护佑，消灾免难，遣除身心一切烦恼业苦，吉祥安康，福慧增盛，早证菩提。
