农历六月初三（6月27日），恭迎韦驮菩萨圣诞日。

据《悲华经》记载，韦驮菩萨往昔为法意太子时曾发宏愿，为九百九十九位兄长护法，待众人成佛后自己最后成佛，号“楼至如来”，由此于无量劫中化身护法，成为“贤劫千佛最后一尊”的授记菩萨。

在寺院天王殿弥勒佛背后，常可见韦驮菩萨身着铠甲、手持金刚宝杵的庄严形象。

众所周知，韦驮菩萨发愿护持三洲，故其头顶牌匾常书"三洲感应"。但须弥山四周有"四大部洲"：东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。为何只护三洲？

三洲感应

四洲中，东胜神洲土地广妙、众生身胜，南赡部洲盛产阎浮檀金且为佛出世之处、众生能造业修善，西牛贺洲多牛羊珠玉、众生亦能信受佛法。

唯北俱芦洲虽黄金为地、寿命千岁、生活安乐无忧，生人却因“无苦无求”而不思佛法，成为学佛“八难”之一，虽福报殊胜，却因缺乏佛法机缘而不在护持之列。

菩萨十大宏愿

《悲华经》中记载韦驮菩萨十大宏愿：

01修菩萨道愿

世尊。我愿于尔时修菩萨道。修诸苦行持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧。种种助道悉令具足。

02护持正法愿

贤劫诸佛垂成佛时。愿我在初奉施饮食。般涅槃后收取舍利。起塔供养。护持正法。见毁戒者劝化安止令住持戒。远离正见堕诸见者。劝化安止令住正见。散乱心者劝化安止令住定心。无威仪者劝化安止住圣威仪。若有众生欲行善根。我当为其开示善根。

03末法燃灯愿

彼诸世尊般涅槃后正法垂灭。我于尔时当护持之令不断绝。于世界中燃正法灯。

04劫难度众愿

刀兵劫时。我当教化一切众生。持不杀戒乃至正见。于十恶中拔出众生。安止令住十善道中。灭诸盲冥开示善法。我当灭此劫浊命浊众生浊烦恼浊见浊，令无有余。

于饥馑劫。我当劝化一切众生。安止住于檀波罗蜜乃至般若波罗蜜。亦如是我劝众生住六波罗蜜时。众生所有一切饥饿。黑暗秽浊怨贼斗诤。及诸烦恼悉令寂静。

于疾疫劫。我当教化一切众生。悉令住于六和法中。亦令安止住四摄法。众生所有疾疫黑暗当令灭尽。于半贤劫断灭众生如是苦恼。

05末后成佛愿

一千四佛。于半劫中出世。涅槃。正法灭已。然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。

06无别千佛愿

如千四佛所得寿命声闻弟子。我之寿命声闻弟子。亦复如是等无差别。

如千四佛于半劫中调伏众生。愿我亦于半贤劫之中调伏众生。

07调伏余众愿

是半劫中诸佛所有声闻弟子。毁于禁戒堕在诸见。于诸佛所无有恭敬。生于嗔恚恼害之心。破法坏僧诽谤贤圣。毁坏正法作恶逆罪。世尊。我成阿耨多罗三藐三菩提时。悉当拔出于生死污泥。令入无畏涅槃城中。

08化佛教化愿

我般涅槃后正法贤劫一时灭尽。若我涅槃正法贤劫俱灭尽已。我之齿骨并及舍利。悉当变化作佛形像。三十二相璎珞其身。一一相中有八十种好。次第庄严遍至十方无量无边无佛世界。一一化佛以三乘法。教化无量无边众生悉令不退。若彼世界病劫起时无有佛法。是化佛像亦当至中。教化众生如前所说。

09摩尼宝珠愿

若诸世界无珍宝者。愿作如意摩尼宝珠。雨诸珍宝自然发出纯金之藏。

10作大医王愿

若诸世界所有众生。离诸善根诸苦缠身。我当于中雨忧陀娑香栴檀沈水种种诸香。令诸众生断烦恼病诸邪见病身四大病。于三福处勤心修行。令命终时生天人中。

每逢韦驮菩萨圣诞，寺院常举行诵经仪式，祈愿菩萨护佑众生远离灾厄、福慧双增。

这一天也是修行者积累功德的良机，可通过吃素、放生、持戒等善举，与菩萨慈悲愿力相应。

韦驮菩萨手持八万四千斤金刚宝杵，并非为杀戮，而是“摧邪显正”，破众生内心的烦恼魔、境界的障碍魔，令修行者得以安心办道。

故只要一心如法修行，韦驮菩萨就会时常守护我们远离违缘，降伏一切邪术邪法，消灾延寿。

威德巍巍护法尊，宝杵降魔护伽蓝；贤劫千佛皆护持，楼至佛果共证圆。值此圣诞良辰，愿韦驮菩萨殊胜遍至十方世界，众生得蒙加被、破迷开悟，同登涅槃彼岸！