目前的位置: 首页 > 佛教常识

关于十斋日,你了解多少?

来源:上虞区通泽寺

2025-07-26

很多人都知道,佛弟子应该坚持吃素。可要在短时间内彻底转变饮食习惯,实在不容易。除了初一、十五吃素,你是否也听说过十斋日? 

 

十斋日出自《地藏菩萨本愿经》,是指每个月固定这十天持斋。对于有心茹素的人来说,这无疑是个帮助适应的方便之法。

 

1.jpg

 

地藏经 • 十斋日

 

“十斋日”出自《地藏菩萨本愿经》中的“如来赞叹品”,每个农历月的初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九日和三十日,共十日。在这十日里,适合诵经、礼佛、做善事。

 

梦参老和尚曾经开示,平常没有时间修行的人,在“十斋日”里一定要专注地修行,这是对于为生活奔波、为家庭忙碌的人而设的方便之法。

 

“复次普广,若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日,是诸日等,诸罪结集,定其轻重。

 

南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语,百千罪状。

 

能于是十斋日,对佛菩萨、诸贤圣像前,读是经一遍,东、西、南、北百由旬内,无诸灾难。当此居家,若长若幼,现在、未来百千岁中,永离恶趣。能于十斋日每转一遍,现世令此居家,无诸横病,衣食丰溢。”

 

《地藏菩萨本愿经 • 如来赞叹品》

 

持斋 • 过午不食

 

梦参老和尚曾经说,“用七天的功夫打七,累得不得了,那七天很精进,就想着过完了得好好休息休息,这样的修行是一曝十寒”。

 

“十斋日”的“斋”,准确地说并不只是吃素,还需要过午不食。过去古时候的出家人,有的拿日晷来看,中午时分太阳日影偏了,就算过午了。

 

按照古代十二时辰的算法,午时大约是现在的中午11点到下午1点这段时间,也就是下午1点后不再进食(水和药除外)。

 

梦参老和尚还告诫大众,即使过午不食,在上午进食的时候,也不要吃得太饱,七分饱就可以了。对于好吃的食物,早一点放下筷子,不要在饮食上生贪念,不好吃的,也要把肚子填到七成饱。

 

2.jpg

 

净素 • 五辛

 

需要注意的是,环保意义上的素食,与佛教文化中的“净素”略有不同。在蔬果之中,以下“五辛”也不能食用——葱(包括青葱和其它葱类)、蒜(包括大蒜、小蒜、蒜苗)、韭菜、薤和兴渠(包括洋葱和葱头)。据经典记载,这五辛带有刺激性的味道,易令人生起烦恼,同时也会令身边的护法天神远离。

 

慈心 • 护生

 

佛教倡导素食,最主要的目的是爱护众生,增长自己的慈悲心,不忍众生受苦。

 

《孟子》中说,“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉”。佛教经典中更提出,要不断大悲种,慈悲而不杀害动物生命。

 

吃素是一种“餐桌放生”。吃一天素,即是放生一次,日积月累,亦是无量功德。

 

一日持斋,便多一日清净
一念向善,便多一念慈悲
愿更多人能发起慈悲心
茹素行善,护心护生

Alternate Text